平面設(shè)計(jì)師常用構(gòu)思方法有哪些？

如果設(shè)計(jì)師的靈感產(chǎn)生僅僅依靠“妙手偶得”，那實(shí)際上是失去了自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。設(shè)計(jì)師該掌握科學(xué)的設(shè)計(jì)構(gòu)思方法和技巧，為今后的設(shè)計(jì)生涯提供源源不斷的靈感。構(gòu)思方法的運(yùn)用必須依靠堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，并加以靈活、科學(xué)的運(yùn)用，才能真正發(fā)揮作用。下文就設(shè)計(jì)中常用構(gòu)思方法進(jìn)行探討。

　　一花一世界，一葉一菩提，自然界是人類(lèi)永恒的靈感之源。大自然是最鬼斧神工的設(shè)計(jì)師。且不說(shuō)仿生學(xué)所產(chǎn)生的那些偉大發(fā)明，僅僅從造型角度，自然界就有著我們?nèi)≈唤叩乃夭?。人?lèi)本身就是自然界的一部分，人對(duì)自然的認(rèn)同感是與生俱來(lái)的。因此，到自然界去尋找設(shè)計(jì)的靈感來(lái)融入設(shè)計(jì)，很容易獲得人們的認(rèn)同。

　　從自然界汲取設(shè)計(jì)靈感，絕不是簡(jiǎn)單地照抄其形態(tài)，而是加以提煉和加工。照抄形態(tài)不等于設(shè)計(jì)。“設(shè)計(jì)”是可以進(jìn)行提煉，將其形態(tài)中本質(zhì)的美找出來(lái)，應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。

　　卓本溯源、去繁就簡(jiǎn)

　　在設(shè)計(jì)構(gòu)思開(kāi)始時(shí)，剔除所有外在的干擾因素，從設(shè)計(jì)對(duì)象最根本的設(shè)計(jì)目的入手，再逐項(xiàng)做“加法”。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思的過(guò)程中，很容易被既有的各種因素所干擾，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象最根本的功能反而有所忽視。比如過(guò)于專(zhuān)注于“造型”的“美感”和表面的裝飾，卻忘記了產(chǎn)品所承擔(dān)的功能;再如過(guò)于重視海報(bào)的“色彩”“布局”，卻忽視了要傳達(dá)的最重要的信息等。追本溯源，就是要?jiǎng)內(nèi)ミ@些所謂的“設(shè)計(jì)要素”，從本質(zhì)入手，掃開(kāi)迷霧，看到真相，抓住主要矛盾。

　　很多時(shí)候，我們被過(guò)多的“設(shè)計(jì)技巧”“美感要求”所困擾。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，總是想到各種設(shè)計(jì)的“要?jiǎng)t”，美的“規(guī)律”。想得周到是好事，但是有時(shí)想得太多反而會(huì)成為打開(kāi)設(shè)計(jì)思路的負(fù)累。在這種情況下，我們不妨先放開(kāi)那些因素，直奔主要功能，反而會(huì)豁然開(kāi)朗，做出直擊內(nèi)心的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

　　在設(shè)計(jì)中要敢于拋開(kāi)次要因素和各種外來(lái)?xiàng)l件的干擾，直面產(chǎn)品最基本的功能，直面自己最原始的想法，在確定了要解決的最主要問(wèn)題之后，再逐漸發(fā)散開(kāi)，用最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言完成設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)潔正在成為主流，是對(duì)最根本的設(shè)計(jì)目的的詮釋。

　　情由境生、物隨人變

　　在現(xiàn)代社會(huì)，以人為本已經(jīng)不僅僅是一種理念，而是決定作品否成功的關(guān)鍵。運(yùn)用“情境法”，設(shè)身處地的換位思考，所做出的設(shè)計(jì)，可謂是恰逢其時(shí)。要做好設(shè)計(jì)，就必須隨時(shí)關(guān)注人(包括自己)的需要，在不同情境中，盡可能將這些需要記錄下來(lái)，成為我們的靈感庫(kù)。情境法可以用“故事板”的形式進(jìn)行表現(xiàn)，當(dāng)故事講到某一個(gè)階段，目標(biāo)人群的需要和設(shè)計(jì)靈感往往就會(huì)出現(xiàn)了。

　　頭腦風(fēng)暴、妙手偶得

　　頭腦風(fēng)暴是設(shè)計(jì)與其他創(chuàng)造性活動(dòng)中常用的方法。頭腦風(fēng)暴一般是以小組的形式進(jìn)行。一組人不受任何約束地就所設(shè)計(jì)的課題發(fā)揮自己的想象。每個(gè)人可以暢所欲言，隨意發(fā)表觀點(diǎn)。頭腦風(fēng)暴有時(shí)候采取聯(lián)想圖的形式，從甲事物，通過(guò)天馬行空的聯(lián)想，與乙事物聯(lián)系起來(lái)。頭腦風(fēng)暴的方法是在運(yùn)用過(guò)程中，對(duì)任何有可能、有價(jià)值的想法進(jìn)行記錄。

　　頭腦風(fēng)暴的關(guān)鍵是既能“放得開(kāi)”，又能“收得回”。“放得開(kāi)”是在討論期間可以不受任何限制充分發(fā)揮，天馬行空，不受約束;“收得回”，是能夠從眾多的信息中提煉出有價(jià)值的部分，并深入進(jìn)行剖析。頭腦風(fēng)暴的討論完成以后，要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納，提煉出有價(jià)值的部分，往往在設(shè)計(jì)中可以得到運(yùn)用。

　　熱點(diǎn)追蹤、緊隨時(shí)代

　　任何藝術(shù)作品其實(shí)都是主觀情感、審美標(biāo)準(zhǔn)和客觀世界的混合體，藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品也不例外。但是，設(shè)計(jì)師不同于藝術(shù)家。純藝術(shù)創(chuàng)作在以客觀對(duì)象為表現(xiàn)對(duì)象的同時(shí)，往往更多地表現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感與審美趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師則必須充分考慮大眾的審美取向，從某種意義上說(shuō)，為了盡可能提高產(chǎn)品的銷(xiāo)量，設(shè)計(jì)師其實(shí)是在為“大多數(shù)”人進(jìn)行設(shè)計(jì)，必須考慮大眾，尤其是目標(biāo)人群的關(guān)注點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)師必須對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)有敏銳的觸角，迅速接受并融入自己的設(shè)計(jì)。由于社會(huì)熱點(diǎn)即是大眾的注意力之所在，我們也可以將這種設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源稱(chēng)為“取巧”，但是如果運(yùn)用得好，往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。社會(huì)熱點(diǎn)諸如重大賽事、流行趨勢(shì)、熱門(mén)影視作品等都可以成為我們的取材對(duì)象。

　　一切方法都是有局限的，只有不斷地學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐，才能真正掌握設(shè)計(jì)的精髓。作為一名設(shè)計(jì)師，或是一名設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，只有廣泛涉獵，敏銳地把握熱點(diǎn)和流行趨勢(shì)，并且留心觀察，才能逐漸確立專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使設(shè)計(jì)水平不斷提高，設(shè)計(jì)靈感不斷涌現(xiàn)。構(gòu)思的方法運(yùn)用必須依靠堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)并加以靈活、科學(xué)的運(yùn)用，才能真正發(fā)揮作用。