平面廣告設(shè)計

視覺傳達(dá)設(shè)計中的視覺互動如何表現(xiàn)

編輯：時間：2018-06-16 09:01:11

　　個人文化經(jīng)驗的視覺體驗

　　從某種程度來講，感覺能力中的很大一部分來自于人的天賦，另外部分則來自于對生活的慢慢積累和豐富體驗。不同群體的人們存在著不同的人生閱歷以及生活體驗，這就造成了人們在感覺方面存在很大差別。例如，人們的專業(yè)素質(zhì)有很大差別，這也會影響人們的藝術(shù)感受。在觀察和領(lǐng)悟事物的過程中，所見到的事物構(gòu)成了某種視覺意象，但是人們會把這些視覺意象和別的形象聯(lián)系起來。

　　與此同時，生活中的大量視象都是模糊不清的、模棱兩可的，因此人們能夠根據(jù)有所差別的結(jié)構(gòu)式樣重新組織這些視象。因此，在生活過程中存在著很多特別有意思的現(xiàn)象：對專家與外行人來講，他們在看到同樣的視象時，卻可能會感悟到不同的事物，所看到的事物也存在著差別。

　　例如，在美術(shù)繪畫過程中，專業(yè)人員可以通過生活和專業(yè)化的訓(xùn)練來培養(yǎng)三維空間感，但是，如果人們沒有接受過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，則很難在石膏像上發(fā)現(xiàn)所存在的諸多“素描關(guān)系”。另外，無論觀者將紅色當(dāng)成恐怖、暴力或是喜慶和血腥災(zāi)難，這些都受到觀眾閱歷和體驗的強烈影響。因此，如果頭腦中事先存在著所觀察目標(biāo)的意象和關(guān)系，即便形狀和結(jié)構(gòu)發(fā)生了復(fù)雜的變換，也可以把這些意象辨認(rèn)出來，觀測者可以從原來的知覺對象那里獲得的視覺經(jīng)驗來補充和補足這些意象。

　　視覺經(jīng)驗與視覺傳達(dá)對象

　　優(yōu)秀的設(shè)計作品需要設(shè)計師知道自己的設(shè)計技能。能夠從視覺主體這方面理解其所具備的視覺功能。此外，還要不斷研究感知過程中所形成的真實狀態(tài)。還有，要能夠從視覺對象的角度來分析和理解形式的相對性。從設(shè)計角度來看，人們不僅要處理和決定傳播方式以及速度，還必須更加注重以及解決信息傳播過程中的有效性、準(zhǔn)確性和可靠性。這些準(zhǔn)則變成了信息傳播過程中必須恪守的內(nèi)容，也可以在很大程度上確保設(shè)計成功。這些設(shè)計對象的受眾主體是廣大人民群眾和人群結(jié)構(gòu)。

　　在視覺傳達(dá)設(shè)計方面，設(shè)計元素的成功與否在很大程度上取決于能否引起觀眾的視覺經(jīng)驗共鳴。還依賴于刺激物結(jié)構(gòu)中所具備的力量和它能夠激發(fā)人們回憶起有關(guān)此類記憶痕跡的內(nèi)容，這也是一個相互比較和交流的體現(xiàn)。

　　在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計借助于單一或連續(xù)的作品形式，不斷地和受眾開展對話，從這個方面來看，選擇對話的關(guān)鍵也決定了能否成功傳播信息。觀者可以通過多種方面，如觀察、傾聽和觸摸設(shè)計作品，來具體地感受和接納此類信息和資料。然后人們會根據(jù)本身的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗、審美標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗作為領(lǐng)悟視覺傳達(dá)的、參照物。

　　在這個過程中，社會公眾的標(biāo)準(zhǔn)就是最為有效的參照體系，生活本身被當(dāng)成參照坐標(biāo)，這些都可以檢驗此類信息。在此基礎(chǔ)上，對事物作出準(zhǔn)確、可靠、清晰的判斷，再裁定是否都能夠接納此類設(shè)計信息，而且觀者的態(tài)度將會在很大程度上影響觀者的心理期待。

2/2 首頁上一頁 1 2

<< 上一篇：線條的使用在平面設(shè)計中的作用

>> 下一篇：平面設(shè)計師的創(chuàng)意能力該如何培養(yǎng)

推薦資訊