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平面設(shè)計(jì)中視覺思維遵循的原則

編輯：時(shí)間：2018-03-15 08:27:26

　　平面設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，受眾(傳達(dá)對(duì)象)是信息的接受者。無論是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過程，還是受眾(傳達(dá)對(duì)象)的信息接受過程，都要利用視覺符號(hào)傳遞信息，都有對(duì)視覺意象進(jìn)行分析、概括、加工、整理的心理過程。所以，視覺思維與視覺為媒介的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是密不可分的。

　　設(shè)計(jì)中視覺思維

　　視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是給人看的設(shè)計(jì)。當(dāng)今，視覺傳達(dá)的方式變得越來越復(fù)雜，視覺傳達(dá)作品如何讓觀賞者看著好是設(shè)計(jì)師必須思考的問題，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)師始終要面臨的中心問題。要?jiǎng)?chuàng)作出好的視覺傳達(dá)作品，必須創(chuàng)新視覺思維。創(chuàng)新視覺思維，應(yīng)該遵循以下原則：

　　重視視覺中心

　　視覺思維在尋找既存圖像對(duì)應(yīng)的過程中，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：在對(duì)視覺對(duì)象的掃視過程中，興趣中心是專一的，只對(duì)最主要的、有意味的圖像感興趣，只關(guān)心能與眼睛背后儲(chǔ)存的既存圖像起對(duì)應(yīng)作用的圖像。對(duì)于其他不懂的、不熟悉的畫面會(huì)漠然處置。隨著一次視覺認(rèn)知的完成，視知覺又會(huì)很快轉(zhuǎn)移到另一個(gè)興趣中心上，進(jìn)入下一個(gè)視覺思維的過程，從而形成視覺流程。這種視覺思維的過程，保證了辨認(rèn)物象的可能性和快捷性，但也存在著認(rèn)知過程的狹隘性和習(xí)慣性，以及對(duì)視覺中心意外的圖像認(rèn)知的模糊性與簡略性。推薦閱讀：幾何元素!在視覺設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　在欣賞一幅作品時(shí)，人們會(huì)有一個(gè)欣賞次序：先觀整體，產(chǎn)生總體印象，接著注意到某一處，這就是畫面的視覺中心，然后再遍觀全畫。人類眼球的生理構(gòu)造可以解說這一現(xiàn)象，因?yàn)槿搜鬯查g只能產(chǎn)生一個(gè)焦點(diǎn)，人的視線不能同時(shí)停留在兩處。我們就要運(yùn)用換位思維，思考人們的第一印象和認(rèn)知，循序漸進(jìn)，設(shè)計(jì)出既要符合設(shè)計(jì)師心意，又要符合受眾欣賞次序的作品。

　　把握比例與尺度

　　俗話說“增一分則太長，減一分則太短”就是一種比例關(guān)系。古人常用“增一分則太肥，減一分則太瘦”來形容絕代佳人，這一方面說明美與不美往往差在分毫之間，另一方面闡明了尺度對(duì)于美的重要性。

　　比例與尺度指事物整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系，同時(shí)彼此之間包含著勻稱性和一定的對(duì)比，是和諧的一種表現(xiàn)。與比例不同，尺度是影響人的心理感受和審美判斷的另一個(gè)重要因素。完美的比例，適當(dāng)?shù)某叨炔钍墙Y(jié)構(gòu)美的造型基礎(chǔ)。對(duì)比例與尺度的敏感與把握，往往能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師水平與修養(yǎng)的高低。

　　控制對(duì)比與統(tǒng)一

　　在兩種相比的效果之間所能看出的明顯的不同，我們稱之為對(duì)比。每一種對(duì)比在性質(zhì)上和藝術(shù)價(jià)值上，在視覺、表現(xiàn)和象征的效果上都是獨(dú)一無二的，它是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本手段。如：色調(diào)的明與暗、冷與暖;色彩的飽和與不飽和;色相的迥與異;形狀的大與小、粗與細(xì);方向的垂與直、水與平、傾與斜;數(shù)量的多與少;排列的疏與密;位置的上與下、左與右、高與低、遠(yuǎn)與近;形態(tài)的虛與實(shí)、黑與白、輕與重等。我們可以把這些方法運(yùn)用在我們的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。統(tǒng)一是一種富有秩序的安排，是設(shè)計(jì)對(duì)整體美感把握的主要方法和意圖。

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